Followers

About Me

My photo
Melaka, Melaka Tengah, Malaysia
Assalamulaikum kepada pembaca blog sy ini..nama ku di beri cukup dengan makna yang tersirat dan di lahirkan di Pontian, Johor tapi skrg menetap di Melaka... allhamdullilah telah pun tamat belajar dan kini sy telah menyambung pengajian sy yg seterusnya & insyallah selagi kudrat masih lagi akan ku teruskan perjuangan menunutut ilmu selagi sy masih bernafas di muka bumi Allah ini...prinsip sy selagi sy di beri kesempatan dng kudrat yg sy ada, perjuagan tidak akan selesai..sy akan cube mencari ilmu yg ada kat dunia ini yg belom sy terokai..gagal sekali tidak bermakna gagal tuk selamanya..yg penting tidak kenal erti putus asa

Saturday, November 15, 2008

Jenis-jenis dadah





Apa itu Dadah?

PENGERTIAN DADAH

Mengikut kamus Dewan , istilah dadah boleh diertikan sebagai ‘ ubat-ubatan’. Sekiranya pengertian ini diambil , maka rokok dan arak tidak termasuk dalam golongan dadah. Namun begitu, ada pendapat yang mengatakan pendapat ini adalah kurang tepat.

Mengikut pendapat lain, dadah adalah sejenis bahan atau campuran bahan kimia psikoaktif yang digunakan bukan untuk tujuan perubatan yang mana penggunaannya adalah dilarang . Ia biasanya diambil secara haram, boleh meninggalkan kesan ketagihan dan menyebabkan perubahan yang buruk dalam fungsi atau struktur fisiologi organisma.

Kimia psikoaktif ini mempunyai kesan yang amat ketara ke atas sistem saraf pusat iaitu otak dan saraf tunjang. Seterusnya ia akan melibatkan perubahan perasaan, kelakuan dan pemikiran. Tidak semua bahan kimia psikoaktif diistilahkan sebagai dadah. Apa yang diistilahkan sebagai dadah ialah bahan kimia yang mempunyai ciri-ciri ketagihan iaitu pada penggunaan untuk diri sendiri samada ditelan, dihidu, dikunyah, dihisap atau disuntik.

Penggunaan bahan yang bertujuan salah ini dan menjejaskan sistem saraf pusat diistilahkan sebagai dadah . Dadah ini lebih senang diambil berkali-kali kerana kesan khayal yang boleh didapati daripadanya. Jika dadah ini tidak diambil, ia akan menyebabkan penagih mengalami simptom pengunduran seperti muntah-muntah, cirit-birit, selalu bersin, menguap dan sebagainya.

Perlu diingatkan di sini, bahawa dadah tidak meliputi bahan-bahan pelarut seperti gam dan petrol serta alkohol walaupun bahan-bahan ini mempunyai banyak persamaan seperti dadah. Antara bahan yang dikatakan dadah ialah tembakau, amfetamin, barbiturat, ganja, kakain, halusinogen, candu, morfin, heroin dan sebagainya.



JENIS-JENIS DADAH

Terdapat empat jenis dadah iaitu :


Dadah perangsang


Dadah penekanan


Halusinogen


Narkotik

DADAH PERANGSANG

Dadah perangsang ialah dadah yang boleh merangsang atau menggalakkan sistem saraf pusat dan aktiviti sistem saraf pusat. Ia adalah bahan kimia samada asli atau tiruan yang boleh merangsang otak manusia.

Antara simpton y ang akan di hadapi oleh seseorang yang mengambil dadah jenis ini ialah dia menjadi lebih suka untuk bercakap dengan lebih bertenaga dan gembira, kurang keinginan untuk tidur, lebih yakin dan menjadi lebih besar hati. Para pelajar sering mengambil dadah jenis ini supaya mereka dapat belajar dengan lebih tekun. Penyalahgunaan dadah seperti ini jika selalu diambil akan menjadikan mudah keliru dan mudah pitam.

Kesan negatif pengambilan dadah jenis ini ialah penggunanya selalu berasa sakit, selalu mendengar suara-suara yang tidak jelas puncanya, selalu menaruh perasaan syak wasangka yang tidak berasas dan boleh mendapat sakit otak.

Dadah perangsang termasuklah :


Dadah asli : Kokain, kafein, Ephinephrine ( Adrenalin ) dan Ephederine


Dadah tiruan : Amphetemine ( Benzedrine, Dexedrine dan Methedrine) dan lain-

lain

DADAH PENEKANAN

Seperti juga dadah lain, ia digolongkan sebagai dadah apabila disalahgunakan. Dari segi perubatan dadah ini digunakan sebagai ubat tidur. Seseorang itu biasanya menyalahgunakan dadah jenis ini untuk mendapat ketenangan, untuk tidur, untuk mengelakkan rasa sedih, melegakan ketegangan dan rasa terikat. Seseorang itu juga boleh jadi tidak sedarkan diri dan kadang-kala ia boleh membawa kepada kematian.

Dadah ini akan diambil dalam jumlah yang banyak untuk mendapat kesan yang sama sebagaimana ia mula-mula diambil. Penggunanya akan mengalami simpton tarikan jika terputus bekalan dadah ini. Oleh itu, penagih terpaksa mengambil dadah ini secara berterusan.

Contoh dadah yang tergolong dalam jenis ini ialah :

1) Dadah Asli : Kurare

2) Dadah Tiruan : Barbiturat ( Librium, Valium ), Methaqualone ( Mendrax )

HALUSINOGEN

Halusinogen ialah apa juga dadah atau bahan kimia yang boleh menyebabkan halusinasi atau khayalan yang boleh merosakkan jiwa manusia.

Ia terdapat dalam bentuk asli dan sintetik yang mampu mengubah pencerapan deria rasa dan persepsi.

Dadah ini mampu mengubah pandangan mata dan menyebabkan ilusi sehingga amat susah bagi penggunanya untuk membezakan yang benar dan sebaliknya. Dadah jenis ini juga boleh menghasilkan pengamatan rupabentuk yang berubah-ubah.

Contohnya seseorang itu seolah-olah boleh melihat warna yang sangat terang, muzik didengar lebih bererti dan dapat melihat corak-corak yang lebih spontan. Dadah halusinogen seoerti LSD dan Mescaline contohnya memberi kesan ganjil kepada penggunanya seperti perubahan imej tubuh, merasa diri besar dan melayang-layang, boleh terbang, rasa tenang, riang dan menyebabkanya lebih bergantung kepada dadah secara psikologi.

Dadah yang termasuk dalam kategori ini ialah :

1) Dadah Asli : Ganja, Peyote ( Mescaline ), Hallucinigeni ( Mushrooms ) dan

Morning Glory Seeds ( Psilocybin )

2) Dadah Tiruan : LSD ( Lysergic Asid Diethylamine ), DET ( Diethyltrypta-

mine ) dan PCP ( Phencyclidice )


NARKOTIK

Juga seringkali disebut sebagai opiat. Dalam perubatan ia digunakan untuk tujuan perubatan iaitu untuk menidurkan pesakit dan mengurangkan kesakitan serta berpotensi untuk menyebabkan ketagihan. Dadah jenis ini merupakan dadah yang paling banyak disalahgunakan. Ia boleh menjadikan seseorang itu berasa sangat berpuashati tetapi kadang-kadang kecewa dan pada masa yang sama perasaan takut dan bimbang akan hilang.

Jika penggunanya ingin mencuba dadah jenis ini untuk kedua kali, ia mestilah di ambil dalam jumlah yang lebih banyak untuk mendapatkan kesan yang sama seperti pertama kali dadah itu diambil. Dadah itu diperlukan untuk bergerak secara normal. Jika dadah ini tidak diambil ia boleh menyebabkan simpton tarikan seperti muntah-muntah, tegang urat saraf, bersin, cirit-birit, seram sejuk, pitam dan kadang-kala boleh membawa maut.

Di antara dadah jenis Narkotik yang sering diambil ialah :

1) Dadah Asli : Candu, Heroin, Morfin dan Kokein

2) Dadah Tiruan : Petildina ( Mepuidine demerol ) dan Methadon ( Dolophine )



PENYALAHGUNAAN DADAH PERANGSANG

Dadah perangsang sering digunakan untuk mendapatkan rasa percaya kepada diri-sendiri, rasa berkuasa, segar, besar dan untuk menghilangkan rasa penat dan lain-lain. Bahan kimia psikoaktif ini akan merangsang semua aktiviti sistem saraf pusat. Terdapat beberapa jenis dadah perangsang yang sangat kerap digunakan iaitu :


Amfetamin


Kokain


Kafein


Nikotin


Chat



AMFETAMIN

Amfetamin mula dihasilkan pada tahun 1920 untuk kegunaan perubatan. Amfetamin adalah dadah yang paling berkesan untuk menggalakkan sistem saraf pusat seseorang. Nama-nama lain bagi dadah jenis Amfetamin ialah ‘Speed’, "Pep-pill’, Dexies, Crosswords, Hearts, Co-pilot, ‘A’, ‘B’ dan sebagainya.

Dadah ini boleh memberikan kesegaran kepada seseorang itu, mengurangkan rasa letih, mengelakkan mengantuk, berkemampuan untuk banyak bergerak, riang, cergas dan lebih mampu untuk bekerja kuat.

Untuk seseorang yang menghadapi masalah kegemukan, dadah Amfetamin boleh menghilangkan selera makan tetapi mestilah di bawah seliaan pakar. Ia juga mampu meningkatkan konsentrasi pengambilnya. Sebenarnya inilah kebanyakan tujuan mengapa dadah jenis ini sering disalahgunakan. Mereka selalunya mengambil dadah ini secara berterusan dan dalam jumlah yang banyak.

Pengambilan dadah jenis Amfetamin memberi kesan buruk kepada penggunanya. Pengambilnya boleh menjadi gila dan kemungkinan akan mati akibat pendarahan yang sering berlaku dalam otak.

Dadah Amfetamin sangat digemari oleh para pelajar yang sedang menghadapi peperiksaan dan juga ahli sukan supaya mereka menjadi lebih cergas dan bertenaga.

Amfetamin boleh didapati dalam bentuk cecair dan kapsul. Amfetamin dalam bentuk cecair boleh disuntik masuk ke dalam pembuluh tapi cara ini jarang dilakukan. Jenis-jenis Amfetamin yang sering digunakan ialah Amfetamin ( Benzadrine ), Dextroamfetamin ( Dexedrine ) dan Methamfetamin ( Methedrine ). Bahan-bahan lain yang baoleh ditemui yang mana kesannya sama seperti Amfetamin adalah Phentermine, Ephedrine dan lain-lain.

KESAN PENGGUNAAN AMFETAMIN

Seperti juga dadah jenis lain, Amfetamin juga memberi kesan buruk ke atas penggunanya. Walaupun Amfetamin memberi kesan yang tidak baik, permintaan terhadap amfetamin adalah tinggi. Ini kerana Amfetamin dilanggan dan disalahguna untuk tujuan tertentu untuk kepentingan peribadi mahupun untuk tujuan memperoleh pendapatan. Di antara kesan penggunaan Amfetamin ialah :


Pengambilan amfetamin boleh memberi keyakinan kepada penggunanya di samping menjadi lebih bertenaga dan cergas. Inilah sebabnya Amfetamin sering disalahgunakan oleh para pelajar dan pekerja.


Dos Amfetamin yang diambil secara sederhana boleh menghalang keletihan, mewujudkan rasa percaya kepada diri sendiri dan rasa gembira. Tetapi bagi orang-orang tertentu pengambilan ini boleh menyebabkan rasa sugul dan kecewa.


Jika Amfetamin diambil dalam jumlah yang kecil, ia akan mewujudkan keadaan yang dipanggil euforia. Sebaliknya jika diambil dalam jumlah yang banyak ia akan memberi keseronokkan yang berlebihan.


Kesan-kesan fizikal dan psikologikal seperti :


Menggeletar


Resah gelisah


Tidak boleh tidur


Tidak rasa lapar


Rasa ghairah


Suka bercakap berlebih-lebihan


Mereka yang ketagih Amfetamin berterusan tidak mengambil makanan serta sentiasa bergerak. Mereka biasanya akan keletihan dan mungkin boleh jatuh pengsan kerana kekurangan tenaga.


BAHAYA-BAHAYA AMFETAMIN

Di antara risiko-risiko yang terpaksa dihadapi oleh pengambil Amfetamin ialah :


Keadaan gila yang dipanggil psikosis amfetamin selepas mengambil satu dos besar Amfetamin atau selepas menggunakan beberapa dos biasa dengan berterusan. Penagih akan mengalami paranoia atau perasaan syak-wasangka dan takut terhadap orang lain. Pada tahap ini, pengguna mungkin menjadi ganas.


Penagih yang kronik menjadi psikotik, bingung dan hilang daya ingatan selama 6 hingga 12 bulan selepas berhenti menggunakan Amfetamin.


Pengambilan Amfetamin yang teruk dan berlanjutan akan menyebabkan wujud tanda-tanda yang menyerupai ‘ skizofrenia paranoid’ yang bahayanya seperti berikut :


Risiko diserang demam paru-paru


Mendapat sakit darah tinggi dan sakit jantung


Letih lesu dan kekurangan zat makanan kerana tidak makan


Kerosakan otak yang berkekalan

KOKAIN

Dadah jenis ini dihasilkan daripada daun koka atau Erythroxylon coca dan pokok-pokok lain daripada spesis Erythroxylon yang banyak tumbuh meliar di Peru, Bolivia dan Colombia di Pergunungan Andes, Amerika Selatan. Daun koka sudah lama digunakan oleh penduduk asli di negara Bolivia dan Peru kerana masalah kehidupan yang mereka hadapi di sana.

Kokain adalah seakan-akan dalam bentuk hablur yang mengandungi 7% kokain tulen. Kokain selalunya dijual dalam bentuk tepung dan kadang-kala dalam bentuk pil Sebelum kokain sintetik ditemui, kokain diguna untuk tujuan anesthetic tempatan dalam perubatan. Pada masa itu para doktor lebih sukakan penggunaan kokain asli.

Kokain adalah sejenis dadah penyegar yang sangat kuat kesannya. Kokain boleh di makan tetapi biasanya ia disuntik ke dalam pembuluh darah. Dadah ini juga boleh disedut dan meresap masuk ke dalam darah melalui sel-sel yang terdapat dalam hidung.

Kesannya sama seperti menggunakan Amfetamin di mana penggunanya akan rasa segar, lebih cergas, gembira dan lain-lain lagi. Inilah antara motif yang dikehendaki oleh para pengambil dadah jenis ini seterusnya menyebabkan penyalahgunaan kokain. Penggunanya juga dapat menghilangkan keresahan dan dapat lari daripada masalah selepas mengambil dadah ini.

Kokain boleh dikenali dengan nama lain seperti The Leaf, Snow, Speedball iaitu bahan yang didapati apabila kokain dicampurkan dengan dadah jenis heroin. Manakala dalam bentuk minuman, apabila kokain dicampurkan dengan arak, ia akan menghasilkan satu bahan baru iaitu Vin Mariani. Coka-cola pula mengandungi ekstrak daun koka dan kafein dari biji kola. Tetapi sekarang , hanya terdapat kafein dalam Coka-cola.


JENIS-JENIS KOKAIN


Daun Koka

Daun koka adalah daun yang didapati daripada pokok Erthroxylon coca yang tumbuh di pergunungan Andes.


‘Paste’ koka ( Koka Paste)

‘Paste’koka adalah bahan yang didapati selepas daun koka dituai. Ia

terhasil apabila daun koka hancur dicampur dengan alkohol atau benzol, asid sulfurik dan natrium karbonat. Ia dihisap bersama ganja atau tembakau. Paste koka dibersihkan untuk menghasilkan kokain.


Kokain

Serbuk berwarna putih yang terhasil daripada Paste koka dan tidak berbau. Kokain yang sering ditemui adalah dalam bentuk kokain hidroklorida. Ia selalunya di hidu iaitu bagi kokain yang mencapai 82 % tulen. Ia akan dikenali sebagai ‘Speedball’

apabila dicampur dengan heroin dan disuntik ke dalam pembuluh darah atau di bawah kulit.


Kokain ‘Freebase’

Ia adalah bes kokain yang asli tanpa sebarang bahan campuran lain. Ia mengandungi 50% kokain tulen yang dilarutkan ke dalam air dan diekstrak dengan bahan kimia yang mudah terbakar. Biasa dihisap dengan menggunakan paip khas.


Kokain ‘Crack’

Kokain ‘Crack’ atau kokain ‘ Rock’ adalah kokain yang biasa dihisap menggunakan paip kaca yang dipanggil stem atau batang. Beberapa biji buah putih kekuningan dalam paip itu sudah cukup untuk menjadikan seseorang itu khayal keriangan selama 10 minit dan diikuti pula dengan rasa sedih serta-merta. Dadah ini diperolehi apabila serbuk kokain dibakar dengan soda penaik untuk membersihkannya dari segala kotoran. Dadah ini mempunyai tahap ketulenan sebanyak 90% dan merupakan dadah yang paling bahaya.


KESAN-KESAN PENGGUNAAN KOKAIN

Kesan-kesan pengambilan kokain yang paling ketara ialah :


Memperolehi kesan segera iaitu perasaan riang dan gembira yang terlampau (euphoria) dan diiringi dengan tekanan nadi yang kuat.


Pengambilan kokain dalam dos yang banyak menyebabkan butir percakapan tidak jelas dan tidak logik. Ia juga akan menyebabkan halusinasi, menggeletar, susah hati, rasa dianiayai, sugul, gelisah dan dalam sesetengah keadaan akan menyebabkan kekejangan.


Namun begitu, pengambilan kokain dalam jumlah yang kecil akan memberikan kesegaran kepada penggunanya dan menimbulkan rasa puas hati.


Pengguna kokain juga akan mengalami muntah-muntah, tekanan darah cepat, peningkatan dalam kadar denyutan jantung. Perasaan palsu juga akan wujud dalam diri mereka seperti berasa mempunyai kuasa yang kuat, tenaga, fikiran dan kekayaan.


BAHAYA PENGGUNAAN KOKAIN


Pengambil dadah ini akan mengalami kemabukan dan kekeliruan.


Urat saraf akan keletihan selama beberapa hari akibat pengambilan kokain yang banyak. Pengguna juga akan mengalami gangguan tidur dan lupa tentang penjagaan kesihatan diri dan kebersihannya.


Psikosis kokain akan berlaku iaitu sejenis penyakit jiwa yang serius seperti skikofrenia. Di samping itu mereka juga berkemungkinan mengalami sawan.


Risiko kematian yang tingi kerana pernafasan terhenti.

KAFEIN

Kafein adalah satu bahan kimia daripada kelarga Methylxanthines. Bahan kimia utama lain yang terdapat dalam kumpulan ini ialah theophylline yang dijumpai dalam daun teh dan theobromine daripada biji koko. Kafein juga boleh ditemui dalam biji kopi, daun teh dan biji koko. Semua methylxanthines memberi kesan yang sama pada badan manusia.

Kafein memberi kesan yang kuat pada otak berbanding theobromine yang memberi kesan yang ringan kepada otak. Kafein banyak digunakan dalam minuman . Kopi, contohnya, diperolehi daripada biji pokok Coffee arabica. Buah kopi itu dipanggang dan disejukkan menjadi serbuk. Teh pula diperolehi daripada daun Thea chinensis. Daun teh yang dipetik, dikeringkan, digiling dan ditekan dan direnyukkan.

Methylxanthines cenderung untuk merangsang pusat sistem gemuruh dan jantung. Ia juga mempercepatkan penghadaman dan bertindak sebagai dueretik ( sebatian yang menyebabkan banyak air kencing dikumuhkan )

Methylxanthines mempunyai kegunaannya yang tersendiri dalam bidang perubatan dan digunakan dalam bidang terapi. Ia digunakan dalam merawat penyakit jantung dan digunakan untuk mengendurkan saraf pada paru-paru untuk merawat asma.

Kafein juga digunakan untuk merawat sakit kepala dan migrain. Ini berlaku apabila kafein digunakan dan bertindak menghalang saluran darah ke otak. Kafein juga kadang-kadang digunakan untuk merawat pesakit yang menderita pengambilan barbiturat yang berlebihan.

KESAN-KESAN PENGAMBILAN KAFEIN.

Kafein juga memberi kesan seperti penggunaan dadah perangsang yang lain. Jika kafein diambil daam jumlah yang banyak ( 200 g), ia akan menghasilkan tanda perangsang yang sangat kuat. Ia akan meningkatkan rasa waspada pengambilnya dan meningkatkan penumpuan terhadap tugas. Di sini, tidur juga akan terganggu , berasa lebih tenang dan rileks.

Kesan kafein ke atas badan sangat kompleks. Kafein merangsang otak dan bertindak ke atas jantung, pembuluh darah dan buah pinggang. Ia boleh mengurangkan rasa lesu. Tidak seperti bahan perangsang lain, kafein tidak melonjakkan keintelektualan seseorang.

Pengambilan kafein yang sedikit akan menyebabkan peningkatan atau penurunan yang sedikit dalam kadar denyutan jantung. Saluran darah di otak disekat dan mengurangkan aliran darah. Dalam badan saluran darah akan mengembang dan ini menyebabkan jantung akan meningkatkan kadar aliran darah . Ini akan meningkat bersama-sama peningkatan kadar metabolisme dan perjalanan saraf . Ia seterusnya akan menolong mengurangkan rasa penat.

Kafein juga boleh meningkatkan penghasilan asid dalam perut yang merangsang penghadaman . Kafein yang diambil dalam jumlah yang banyak boleh menyebabkan perut rasa tidak selesa. Orang yang mengalami masalah penghadaman dan ulser peptik sepatutnya menghadkan pengambilan kafein. Selain itu, setiap kali kafein hendak diambil, hendaklah di tambahkan susu ke dalamnya.



NIKOTIN

Nikotin adalah sejenis bahan aktif yang terdapat dalam tembakau. Terdapat lebih daripada 60 spesis pokok tembakau dan diantaranya termasuklah pokok Nicotina tobacum yang merupakan tumbuhan utama yang diusahakan oleh penduduk Amerika. Nikotin adalah satu-satunya dadah yang paling bahaya. Ia bertindak seperti dadah sianida yang digunakan untuk membunuh diri dan di bilik-bilik pembunuh ( gas chamber ). Ia boleh dimakan, disedut dan disuntik. Nikotin tidak mengandungi sedikit pun khasiat ubat.

Tembakau diproses pada beberapa peringkat dan diawetkan secara teliti untuk mendapatkan rasa dan bau tembakau yang dikehendaki. Jenis tembakau yang sering ditemui ialah Turkish dan Burley. Kebanyakan rokok-rokok mengandungi beberapa jenis campuran tembakau. Tembakau cerut diproses dengan cara yang berbeza daripada tembakau dalam rokok biasa. Manakala, tembakau paip pula ditambah perisa yang dipanggil ‘ likuoris’.



KESAN-KESAN PENGAMBILAN NIKOTIN

Kesannya hampir sama dengan dadah perangsang yang lain. Seseorang yang mengambil tembakau tidak akan berasa penat, peningkatan dalam tugas-tugas tertentu tetapi tingkat perubahannya ini kurang berbanding dadah perangsang yang kuat yang lain.

Nikotin akan memberi rasa tenang dalam beberapa keadaan. Juga ia boleh menyebabkan rasa yakin pada diri-sendiri, euphoria yang berlebihan berbanding dengan pengambilan amfetamin dan kokain. Tekanan jantung, darah dan kadar respirasi pengguna nikotin juga meningkat. Begitu juga rasa loya, pening kepala, muak dan muntah-muntah adalah merupakan kesan paling ketara terutamanya bagi pengguna-pengguna baru.

Nikotin sangat toksik jika diambil dalam jumlah yang secukupnya. Salah satu kegunaan nikotin adalah sebagai racun serangga dan boleh mengakibatkan tanda-tanda keracunan yang sebenar. Ini termasuklah sesak nafas, muntah-muntah, lemah kadar denyutan jantung dan nadi dan sebagainya. Kematian juga mungkin yang disebabkan oleh kegagalan sistem respirasi .

Kesan penggunaan nikotin yang sediit susah untuk ditentukan kerana kebanyakan pengambil nikotin juga mengambil dadah yang lain. Contohnya para perokok. Perokok biasanya mengalami masalah kanser paru-paru dan sakit jantung.

Penyakit emfisema paru-paru pada perokok wujud apabila sel-sel di permukaan paru-paru mula tumbuh akibat daripada perangsang asap rokok. Apabila ini berlaku. karbon dioksida akan terperangkap dalam pundi-pundi udara dan boleh mengakibatkan sesak nafas dan kurang tenaga.

Nikotin juga boleh menyebabkan pemendapan lemak terutamanya kolestrol dalam saluran darah. Pembuluh-pembuluh akan menjadi keras akibat terdapatnya lemak. Ini akan menghalang pembekalan darah ke jantung, otak dan organ-organ lain. Pembekuan darah dalam saluran darah akan menyebabkan penyakit jantung

Gambar-gmbar jantung


Jantung Manusia


Jantung atau dalam bahasa Inggeris dikenali sebagai heart (Latin, cor) merupakan organ berongga yang berfungsi mengepam darah melalui saluran darah dengan denyutan yang sekata yang berulang-ulang. Istilah kardium bermaksud berkaitan dengan jantung, berasal dari perkataan Greek kardia untuk "jantung".



Struktur
Dalam tubuh manusia, jantung terletak sebelah kiri sedikit dari tengah dada, dan di belakang tulang dada (sternum). Ia diselaputi oleh kantung yang dikenali sebagai perikardium dan dikelilingi oleh peparu. Secara purata, jantung orang dewasa mempunyai berat sekitar 300-350 g. Ia terdiri dari empat ruang, dua atrium di atas dan dua ventrikel di bawah.

Dinding otot yang tebal (septum) membahagikan atrium dan ventrikel kanan dari atrium dan ventrikel kiri. Ia memisahkan darah beroksigen dan terdeoksigen dari bercampur. Injap antara atrium dan ventrikel hanya membenarkan aliran darah secara satu hala dari atrium ke ventrikel.

Ventrikel adalah bahagian jantung yang mengepam darah ke seluruh tubuh termasuk paru-paru. Dinding ventrikel adalah lebih tebal berbanding atrium, dan pengecutan dinding ventrikel adalah lebih penting bagi memastikan darah mengalir.

Darah terdeoksigen dari tubuh memasuki atrium kanan melalui 2 salur, vena kava superior (superior vena cava) dan vena kava inferior (inferior vena cava). Darah kemudian mengalir ke ventrikel kanan. Ventrikel kanan mengepam darah terdeoksigen ini ke peparu melalui arteri pulmonari. Selepas darah kehilangan karbon dioksida dan menyerap oksigen dari peparu, ia mengalir melalui vena pulmonari ke atrium kiri. Dari atrium kiri, darah beroksigen dipam ke ventrikel kiri. Ventrikel kiri merupakan pam utama yang membekalkan darah melalui aorta ke seluruh tubuh kecuali peparu.

Ventrikel kiri adalah lebih tebal berbanding kanan. Ini disebabkan oleh keperluan untuk mengenakan tekanan yang tinggi bagi mengatasi rintangan yang dikenakan oleh tubuh. Ventrikel kanan hanya perlu mengepam darah ke peparu, jadi ia tidak memerlukan otot dinding yang kuat. Ini juga diperlukan kerana dua sebab lain:
1) kapilari peparu adalah lemah; tekanan tinggi akan merosakkan kapilari tersebut dan

2) aliran darah yang perlahan adalah diperlukan bagi memberi masa untuk pertukaran gas antara darah dan peparu.

Dinding jantung terdiri daripada tiga lapisan. Lapisan terluar dikenali sebagai perikardium (pericardium), lapisan tengah dipanggil myokardium (myocardium), dan lapisan terdalam dipanggil endokardium (endocardium). Perikardium boleh dibahagikan lagi kepada dua lapisan iaitu fibrous pericardium (luar) dan serous pericardium (dalam). Myokardium adalah lapisan yang paling tebal dan terdiri daripada otot jantung. Ia membentuk majoriti keseluruhan dinding jantung. Endokardium merupakan lapisan terdalam yang terdiri daripada sel epitelium leper dan tisu penyambung.

Bekalan darah yang banyak diperlukan untuk membekalkan nutrien, terutama oksigen, kepada jantung. Darah ini dibekalkan oleh arteri koronari kiri dan kanan, yang bercabang keluar dari aorta. Bekalan darah kepada jantung dipanggil kitaran darah koronari


Kitar kardiak

Pandangan anterior keratan rentas jantung. Anak panah putih menunjukkan arah darah bergerakSetiap degupan jantung melibatkan turutan yang dikenali sebagai "kitar kardiak". Ia terbahagi kepada tiga bahagian: "sistol atrium" (atrial systole), "sistol ventrikel" (ventricular systole) dan "diastol kardiak sepenuhnya" (complete cardiac diastole). Sistol atrium adalah pengecutan kedua-dua atrium, sistol ventrikel adalah pengecutan kedua-dua ventrikel, manakala diastol kardiak pula merupakan pengenduran keseluruhan otot-otot jantung.

Apabila sistol atrium berlaku, injap atrioventrikular (atrioventricular valves) akan terbuka. Darah dipam masuk ke dalam ventrikel. Apabila sistol atrium berakhir, sistol ventrikel pula bermula. Tekanan tinggi dalam ventrikel menyebabkan injap atrioventrikular tertutup, dan injap sabit (semilunar valves) terbuka. Ini menyebabkan darah hanya dipam ke dalam aorta dan arteri pulmonari tetapi tidak ke dalam atrium.

Diastol kardiak berlaku setelah darah dipam keluar dari jantung. Pada masa ini, darah di dalam aorta akan mengalir balik ke dalam jantung, tetapi ini tidak berlaku kerana penutupan injap sabit.

Bunyi jantung yang kita dengari adalah disebabkan oleh penutupan injap atrioventrikular (bunyi pertama) dan penutupan injap sabit (bunyi kedua).


Aturan kitar kardiak

Otot kardiak adalah myogenik. Ini bererti bahawa berbeza dengan otot rangka yang memerlukan rangsangan (sama ada sedar atau reflex), rangsangan otot jantung adalah secara automatik. Pengecutan berirama berlaku sendiri, walaupun frekuensi boleh berubah disebabkan keresahan, kesan hormon, senaman atau berasa terancam.

Irama pengecutan diselaraskan oleh node sinoatrial dan node atrioventrikular. Node sinoatrial, sering dikenali sebagai perentak jantung, terletak di bahagian atas dinding atrium kanan dan bertanggungjawab menghasilkan impuls eletrik yang memulakan pengecutan atrium. Apabila impuls ini tiba di node atrioventrikular yang terletak di dinding antara ruang ventrikel, ia akan dilambatkan sedikit. Ini bertujuan memastikan atrium telah mengecut sepenuhnya. Selepas itu, impuls ini dialirkan melalui berkas His (bundle of His) di dalam septum dan dialirkan ke dalam dinding-dinding ventrikel. Impuls ini menyebabkan pengecutan ventrikel berlaku.

Jantung mampu terus berdegup walaupun setelah dikeluarkan dari tubuh manusia yang hidup. Perkara ini terus menakjubkan manusia sepanjang zaman. Malah kaum Aztec yang tinggal di Amerika Selatan telah begitu kagum dengan keupayaan jantung berdegup di luar tubuh ini, sehinggakan mereka mengamalkan pengorbanan manusia dengan meragut keluar jantung dari mangsa pengorbanan hidup-hidup sebagai bahan persembahan kepada dewa matahari


Penyakit dan rawatan

Bidang kajian mengenai jantung dikenali sebagai kardiologi. Penyakit penting bagi jantung termasuk:

Penyakit jantung koronari merupakan kekurangan bekalan oksigen kepada otot jantung Ia menyebabkan sakit dada teruk dan ketidak selesaan yang dikenali sebagai angina.
Myocardial infarction atau umumnya dikenali sebagai sakit jantung berlaku disebabkan kematian sel jantung akibat kitaran darah kepada jantung terganggu. Penyakit jantung koronari yang berterusan akan menyebabkan sakit jantung.
Congestive heart failure atau kegagalan jantung adalah kehilangan daya pam jantung.
Endokarditis, myokarditis dan perikarditis adalah keradangan jantung.
Arrhythmia kardiak (cardiac arrhythmia) adalah ketidaktentuan degupan jantung.
Sekiranya arteri koronari tersumbat, tempat masalah boleh dipintas dengan pembedahan pintas arteri koronari (coronary artery bypass surgery) atau ia boleh diluaskan melalui kaedah angioplasty.

Beta blocker adalah dadah yang merendahkan kadar degupan jantung dan tekanan darah dan mengurangkan keperluan jantung untuk oksigen. Nitroglycerin dan bahan lain yang membekalkan nitrik oksida (NO) digunakan untuk merawat sakit jantung kerana ia menyebabkan pengembangan arteri koronari.

Perentak jantung buatan (artificial pacemaker) diimplan ke dalam jantung pesakit yang mengidap arrhythmia.

Pemindahan jantung dilakukan terhadap pesakit yang mengidap penyakit jantung koronari atau kegagalan jantung tahap

Friday, November 14, 2008

Gastrik & Ulser

Hari ini sy nak berkongsi maklumat ttg penyakit ulser & gastrik yg mungkin dapat membantu kita mengatsainya dengan mencegahnya sebelum penyakit ini menjadi lebih serius.Kita sebagai rakayat malaysia seharusnya rajin membaca utk menambahkan lagi pengetahuan mengenai perkara-perkara yg berlaku di sekeliling kita. Selamat membaca kpd mereka yg melawat blog sy ini


Apakah sistem Gastrousus?

Sistem gastrousus dikenali juga sebagai sistem penghadaman. Ia terbahagi kepada bahagian atas dan bawah. Sistem penghadaman bahagian bawah terdiri daripada esofogus, perut, deudenum, jejunum dan ileum.

Dalam keadaan normal, esofogus menyalurkan makanan dari mulut ke dalam perut melalui proses peristalsis (pengecutan dan pengenduran otot). Di hujung bahagian bawah esofogus terdapat sfinkter yang membenarkan dan mengawal makanan masuk ke dalam perut serta menghalang kandungan dalam perut untuk masuk semula ke dalam esofagus. Proses di mana makanan dalam perut masuk semula ke dalam esofogus dikenali sebagai refluks.

Perut terdiri daripada dua bahagian: proksimal dan distal yang berfungsi untuk mengosongkan bahan yang berbentuk cecair dan pepejal. Di perut terdapat sfinkter yang mengawal pengosongan perut. Perut yang mengeluarkan beberapa jenis rembesan seperti enzim pepsin dan asid hidroklorik yang menjadikan jus dan cecair gastrik yang diperlukan untuk mencerna makanan. Rembesan cecair gastrik berlaku dalam beberapa keadaan atau fasa. Dalam fasa sefalik, rembesan perut dapat dihasilkan biarpun ketika seseorang sedang berpuasa. Dalam fasa gastrik, kehadiran makanan dalam perut akan merangsang rembesan perut. Satu lagi fasa ialah intestinal. Dalam fasa ini, rembesan boleh direncat atau dirangsang oleh beberapa jenis bahan kimia.


Faktor merangsang dan merencat rembesan perut

Terdapat beberapa bahan kimia dalam perut yang boleh merangsang penghasilan cecair atau rembesan perut. Antaranya ialah asetilkolin, hormon gastrin, histamin dan enzim protein kinase. Bahan-bahan kimia ini dihasilkan daripada rangsangan bahan seperti asid amino, peptid, alkohol dan kalsium.

Sebaliknya, tedapat beberapa bahan yang boleh merencat rembesan perut. Antaranya ialah bahan berlemak, larutan yang tinggi kepekatannya dan kandungan gula yang tinggi dalam darah. Rembesan perut boleh menghakis dan mencederakan lapisan dalam perut. Namun, lapisan gel mukus yang dihasilkan dalam perut mampu melindungi perut daripada sebarang kecederaan dan dengan cepat. Proses ini biasanya memakan masa sehingga 30 minit. Proses pertahanan dan pembaikan lapisan perut dan usus merupakan faktor utama yang menentukan kejadian ulser peptik.

Bahagian duodenum menerima dan menyimpan makanan yang telah dihadamkan. Makanan itu kemudiannya disalurkan ke bahagian distal perut. Di sini rembesan gastrik bercampur dengan makanan sebelum disalurkan ke bahagian duodenum (bahagian atas usus kecil). Kadar pengosongan perut dipengaruhi oleh beberapa perkara seperti hormon, larutan yang pekat, larutan berasid, bahan berlemak dan perut yang distensi (kembung).

Perut sentiasa terdedah kepada persekitaran luar kerana pelbagai bahan dapat masuk ke dalamnya. Inflamasi atau radang yang akut (segera) atau kronik (berpanjangan) dapat berlaku kepada sistem gastrousus jika mekanisme pertahanan gagal mengawal keadaan.



Jenis gangguan sistem gastrousus

Terdapat dua masalah utama yang berlaku kepada sistem gastrousus:

a) Masalah akut pada bahagian atas sistem gastrousus

Refluks gastroesofagus
Aliran kandungan daripada perut atau deudenum ke bahagian esofagus. Kesannya bergantung kepada campuran asid, pepsin, garam hempedu dan enzim.

Gastritis
Inflamasi pada bahagian lapisan perut. Antara perkara yang menyebakan keradangan ialah ubat, termakan bahan yang menghakis atau tekanan emosi.

Esofagitis
Inflamasi pada bahagian esofagus akibat aliran berlawanan kandungan di dalam duodenum. Kandungan ini mungkin mengandungi hempedu enzim atau alkali.

Dispepsia (bukan ulser)
Ketidakselesaan bahagian atas abdomen yang sekejap-sekejap selepas makan. Masalah ini dikaitkan dengan gangguan fungsi atau keupayaan penghadaman.

Ulser akibat ubat dan bahan kimia
Hakisan dan kecederaan pada bahagian lapisan perut dan usus. Bahan-bahan seperti ubat, alkohol, kafein dan asap rokok boleh menyebabkan keadaan ini.

Ulser akibat tekanan
Hakisan dan kecederaan pada bahagian lapisan perut (bahagian utama), duodenum dan esofagus akibat tekanan emosi.

b) Masalah kronik pada bahagian atas sistem gastrousus

Gastritis kronik


Berlaku kecederaan berpanjangan yang boleh memberi kesan negatif kepada fungsi perut untuk menghasilkan rembesan bagi proses penghadaman. Terdapat kaitan yang rapat antara masalah ini dengan tabiat merokok.

Penyakit ulser peptik

Secara umum, ulser dalam perut dan duodenum dikenali sebagai ulser peptik. Ini merupakan masalah kronik tetapi kadangkala pesakit boleh mendapat serangan akut (secara tiba-tiba). Kajian menunjukkan bahawa ulser peptik disebabkan oleh kuman Helicobacter Pylori. Kuman ini kerap hadir bila berlaku keradangan pada bahagian lapisan perut.

Selain itu, ia ada kaitan dengan kesan menghakis asid dan pepsin. Bahagian yang paling kerap menghadapi masalah ini ialah duodenum dalam perut. Masalah ulser peptik membawa implikasi kesihatan dan ekonomi yang serius. Kos rawatan agak mahal kerana ia melibatkan kemasukan ke haspital, kos profesional kesihatan dan kos ubat-ubatan serta kos daripada sudut kehilangan produktiviti akibat tidak dapat bekerja dalam tempoh yang lama.

Ulser gastrik


Merujuk kepada ulser perut. Pesakit mungkin mempunyai kandungan asid yang rendah atau normal. Ulser gastrik peringkat primer dikategorikan oleh rembesan asid yang sedikit, manakala ulser gastrik sekunder akibat ulser duodenal dikategorikan oleh rembesan asid yang tinggi. Pesakit sering merungut kesakitan dan pendarahan berlaku pada bahagian gastrousus. Darah boleh dikesan dalam muntah atau najis.

Kesakitan dirasakan dalam tempoh 30 hingga 60 minit selepas makan dan kekal selama 60 hingga 90 minit. Ini kerana makanan yang masuk ke dalam perut akan mengembangkan bahagian perut serta merangsang rembesan asid. Pesakit akan kerap berasa sakit apabila makan dan ini akan membuatkan pesakit tidak mahu makan dan mengakibatkan kehilangan berat badan.

Ulser duodenal

Ia disebabkan oleh rembesan asid dan pepsin yang terlalu banyak. Pesakit berasa sakit dua hingga tiga jam selepas makan dan boleh berterusan sehingga waktu makan yang selanjutnya. Ia berlaku apabila perut kosong. Sebaliknya pesakit ulser duodenal mempunyai selera makan yang baik dan peningkatan berat badan berlaku akibat pengambilan makanan yang kerap untuk mengurangkan atau mencegah rasa sakit.

Antara faktor yang menyebabkan ulser ialah gaya hidup, merokok, kafein, alkohol, tekanan, asid dan pepsin, dan kuman bakteria Helicobactor pylori.


Rawatan

Pesakit boleh memilih sama ada untuk merawat sendiri atau merujuk kepada doktor. Kesemua in bergantung kepada tahap serta jenis masalah yang dialami oleh individu. Jika rungutan berkaitan dengan maslah bahagian atas sistem gastrousus seperti gastritis akut tanpa pendarahan dan redluks, pesakit boleh mengamalkan swa-pengubatan dengan berjumpa ahli farmasi dan mendapatkan nasihat serta ubat yang sesuai. Ubat dalam kumpulan antasid hanya boleh disarankan jika pesakit mengalami serangan akut atau maslah tersebut disebabkan oleh jenis dan jumlah makanan yang dimakan, pengambilan minuman beralkohol atau tekanan emosi.

Individu yang mengalami masalah yang akut tetapi terdapat tanda-tanda yang menunjukkan berlaku kecederaan yang teruk pada bahagian lapisan perut, pesakit tersebut harus dirujukkan kepada doktor. Pemerhatian doktor sangat penting jika individu mengalami gangguan yang kronik atau menghidap penyakit ulser. Ini penting kerana pesakit mungkin mengalami masalah lain seperti kanser pada bahagian perut atau duodenum. Gastritis akut yang berlaku berulang-ulang boleh mengakibatkan ulser gastrik.

Beberapa kelas ubat-ubatan boleh digunakan bergantung kepada jenis dan tahap masalah tersebut. Secara ringkas, ia terdiri daripada kumpulan antasid, kumpulan antibiotik, kumpulan antagonis (atau penghalang) reseptor H2, penghalang pam asid dan ubat-ubatan pelindung lapisan mukosa.

Dengan adanya pengetahuan tentang proses berlaku gastitis dan ulser, faktor penyebab dan rawatan yang tepat, masalah yang dihadapi oleh individu boleh dirawat.


Monday, September 1, 2008


Hikmah Puasa Ramadhan

"Hai orang - orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang - orang sebelum kamu, agar kamu bertaqwa "(QS. : 2 : 183).Bulan suci Ramadhan senantiasa berhubungan dengan kehadiran Tuhan, dan intelegensi kosmik, yang juga bersinar di dalam diri manusia yang melakukan puasa (Riyadlah) di bulan itu, dan merupakan saranan pula untuk menyedari keberadaan yang Maha Esa. Datangnya wahyu secara tiba-tiba seperti kilat, yang berisikan perintah untuk mengerjakan puasa di bulan suci Ramadhan, dapat disamakan dengan jatuhnya batu di sebuah kolam air yang menimbulkan riak-riak untuk bergerak keluar seperti lingkaran konsentris dari pusat. Al-Qur’an dengan struktur puitisnya, yang berdasarkan irama yang tegas dan pola nada yang sangat halus. Mengundang reaksi dalam jiwa masyarakat Islam, dan menjadikan puasa di bulan suci Ramadhan, sebagai puasa yang sangat penting dalam Agama Islam, karena ia (puasa) merupakan induk dari berbagai puasa Islam lainnya. Puasa di bulan suci Ramadhan ini merfleksikan gema kitab Suci dalam pikiran setiap orang muslim yang mengerjakannya. Pada gilirannya gema tersebut akan membuat kenangan dalam pikiran dan jiwa orang - orang yang melakukannya dengan hati yang ikhlas karena Allah Ta’ala semata. Karena keikhlasan inilah yang akan mengembalikan mereka pada keadaan dengan kegembiraan dan keindahan surgawi. Disinilah pengaruh kimiawi atas jiwa seseorang dalam menjalankan puasanya dan akan pula mempengaruhi jiwanya, terhadap adanya kebenaran. Berdasarkan seluruh kehidupan yang mencerminkan kebudayaan Islam tradisional, semua bentuk-bentuk ibadah didalamnya akan saling berhubungan melalui prinsip-prinsip tradisional, yang meresapkan nilai kesucian, seperti halnya prinsip-prinsip spiritual yang mendominasi seluruh aspek kehidupan manusia tradisional dalam semua bentuknya. Selain memudahkan pelaksanaan ibadah puasa, Islam juga mengungkapkan watak teomorfis manusia yang lebih baik daripada menyembunyikannya. Seseorang yang menikmati puasa di bulan suci ramadhan ini, atau yang mampu menjalankannya dengan baik dan benar, maka secara potensial ia akan tetap hidup di surga yang ia ciptakan melalui keanggunan batin Al-Qur’an - Al-Kariim. Sedangkan bagi mereka yang tidak memahami, dan tidak mampu menjalaninya, walau sebenarnya mereka mampu jika saja niat hatinya bersungguh-sungguh dan keras membaja. Maka mereka seperti telah jatuh keluar dari surga itu, karena mereka mengalami kejatuhan spiritual yang menjadi alasan utama desakan mereka untuk tidak menjalaninya, walau sebenarnya mereka memiliki kemampuan untuk itu. Hal ini menunjukan kegagalan mereka dalam mencapai tujuan yang suci lagi mulia. Suatu kegagalan dalam mencapai tujuan di luar tradisi spiritual universal mereka terhadap keadaan obyektiv dunia, sebuah interpretasi yang sama sekali tidak eksis dalam subjektivisme individual, dan kolektif yang mengalihkan kejatuhan jiwa menjadi keadaan yang diperlukan oleh eksistensi manusia dalam dunia kontemporer.Masyarakat Islam mampu melaksanakan dan mempertahankan budayanya yang bersifat spiritual sekaligus sensual, menyingkap selubung yang menutupi keindahan dunia ini beserta sifat fananya, dan menjelma dalam bentuk tatanan ibadah yang suci dan mensucikan pada alam transenden yang indah melalui teofani Tuhan ; salah satu dari ibadah ini adalah puasa di bulan suci Ramadhan yang merupakan warisan para Nabi dan Rasul yang tetap di anggap sebagai realitas yang masih hidup dan tetap menyala laksana kutub - kutub spiritual dan norma - norma teladan. Dan tetap menjadi perhatian para pencari kebenaran dalam masyarakat Islam, dan jiwa para pelakunya menjalankan ibadah puasa itu sendiri, dan menjadi nilai universal bagi seluruh dunia Islam pada saat kebodohan mengancam untuk mencekik berbagai bentuk ibadah serta spiritualnya. Oleh karena itu kewajiban masyarakat Islam adalah mengetahui dan memahami hakikat dari pada ibadah puasa ini, yang hanya bukan sekadar dapat menahan lapar dan haus saja, akan tetapi pahami pula prinsip-prinsip yang mendasarinya agar mendapatkan manfaat dan peningkatan yang membuatnya menjadi mungkin untuk mengenali lebih dekat dan menembus lebih dalam ke substansi ilahi dan kemudian memberitahukannya kepada yang lain. Mengenai mereka yang tidak memahami makna dari ibadah puasa di bulan suci ramadhan ini, serta ketidaktahuan mereka atas prinsip-prinsip yang menyelimutinya. Maka merupakan tugas suci lagi mulai untuk tidak menyembunyikan ketidaktahuan mereka dengan sebuah kebanggan untuk menghancurkan segala sesuatu yang tidak diketahuinya. " Kejujuran yang kini dibicarakan setiap orang, menuntut supaya seseorang yang tidak merusak karena kebutaannya terhadap realitas tradisi Islam, ataupun karena kreasi artistik yang telah kehilangan dirinya sendiri ".Sebutir debu serta kesekejapan hidup diubah melalui tradisi menjadi sebuah bintang di cakrawala, yang diberkahi dengan kemapanan dan merefleksikan keabadian Tuhan. Kekuatan kreatif dan ketabahan seseorang yang melakukan ibadah puasa, jauh dari adanya pencekikan. Ia akan terbebas dari belenggu dan keterbatasan subyektif dirinya sendiri, dan ia pun akan memperoleh suatu universalitas dan kekuatan yang luar biasa. Orang seperti inilah yang tidak akan pernah menghilangkan makna spiritual dari budaya Islam yang umumnya disebabkan oleh kekeliruan interpretasi mengenai lingkungan tertentu yang membatasi Islam hanya pada aspek luarnya saja dan mengabaikan jurang yang memisahkan keindahan dan kemudharatan. Seorang muslim sejati akan dengan rendah hati menyadari keagungan tradisi yang dapat memberi arah dan orientasi kepadanya melalui penyerahan diri, pemusatan dan peleburan batin sepenuhnya. Maka dalam penyerahan diri dan bakatnya kepada tradisi ini, ibadah yang dihasilkannya akan menjadi suci dan bersih dari taqlid buta. Melalui ibadah puasa di bulan suci Ramadhan ini akan terbentuklah kembali keselarasan fundamental yang memungkinkan manusia untuk kembali pada keberadaan dan kesadarannya yang lebih tinggi. Sedangkan doktrin tentang keselarasan dalam makrokosmos akan terwujud pada taraf realitas yang lebih tinggi dan menjadi suram serta semakin samar dalam tingkat kosmos yang semakin rendah. Walaupun keselarasan itu sendiri merupakan bagian dari surgawi, bagian dari kosmik dan hirarki universal serta sekaligus menjadi sumber pencerahan.Berbagai definisi dalam kebudayaan Islam bahwa puasa di bulan suci Ramadhan berkaitan erat dengan hukum yang mengatur gerak pemikiran manusia dalam perjalanannya menuju sumber spiritualitas sejati dengan beragam landasan epistemologis untuk mencapai kepastian yang logis dan mungkin saja terdapat perbedaan hasil dalam hal perjalanan yang dilaluinya itu melalui kemurnian dari tatanan suatu ibadah menurut kapasitasnya masing-masing. Sementara hubungan antara puasa dan spiritual justru dapat ditemukan dari hubungan metafisik yang mengikat keduanya. Spiritual dan ibadah puasa tak pelak lagi selalu dikaitkan dengan logos dan menurut sudut pandang tradisional merupakan proses yang diikuti oleh pikiran dalam pencariannya (thallab) akan kebenaran. Proses ini dimungkinkan oleh kekuatan logis pikiran yang merupakan perluasan dari prinsip intelektual, yang tiada lain adalah refleksi dari intelek Tuhan atau logos dalam bentuk pikiran. Prinsip yang sama ini merupakan sebab ontologis realitas kosmik, oleh karenanya ada hubungan (persesuaian) antara proses mental manusia dalam menjalani puasa dengan realitas eksternal, dan adanya kemungkinan bagi kecakapan logis pikiran untuk mencari kebenaran yang sesuai dengan realitas eksternal. Prinsip ini pulalah yang memberi makna pada substansi ibadah puasa di bulan suci Ramadhan ini. Oleh karena itu, menurut doktrin tradisional, puasa dan spiritual mempunyai sumber yang sama, yaitu intelek, dan saling melengkapi, jauh dari adanya pertentangan. Ibadah puasa akan menjadi pertentangan dengan spiritual hanya apabila resfek terhadap logika yang telah diubah menjadi rasionalisme, dan ibadah puasa yang sesungguhnya merupakan sarana untuk mengekspresikan pengetahuan yang benar-benar intelektual yang direduksi menjadi transformasi dalam jiwa manusia dengan ditemukannya kembali hubungan primordial manusia dengan prinsip spiritual dan intelektual segala sesuatu. Sedangkan spiritualisme direduksi menjadi sentimentalisme atau sekadar alat untuk mengekspresikan keanehan individual dan bentuk subyektivisme. Tetapi dalam konteks tradisional yang menganggap ibadah puasa sebagai tangga untuk mendaki peringkat trasenden, serta spiritual yang secara eksplisit bersifat didaktis atau sebaliknya. Dalam hal ini tidak dapat dipungliri lagi bahwa peranan logika akan sangat membantu karena ia berfungsi sebagai penyampaian pesan-pesan intelektual dan spiritual, maka logika pun menjadi bagian dari ibadah puasa, begitu pun sama pula halnya dengan spiritual. Logika akan saling melengkapi antara ibadah puasa dan spiritual yang merujuk kepada realitas yang mendasari keduanya. LAILATUL QADAR " Sesungguhnya KAMI telah menurunkannya (Al-Qur’an) pada malam kemuliaan (lailatul qadar) , dan tahu kamu apakah malam kemuliaan itu..?. Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan. Pada malam itu turun malaikat - malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan. Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar ". (QS. : 97 : 1-5). Malam kemuliaan atau malam lailatul qadar adalah bagian dari bulan suci Ramadhan. Malam yang penuh dengan hikmah kebesaran yang lebih baik dari seribu bulan yang cahayanya menyinari bumi. Hal ini menegaskan peran Al-Qur’an sebagai petunjuk (Al-Huda), jalan menuju Tuhan, bagaikan sepercik cahaya menyinari kegelapan eksistensi manusia di dunia ini. Malam lailatul qadar akan mengingatkan manusia akan kepapaannya dihadapan Tuhan yang Maha Esa, seperti halnya kehausan spiritual Nabi Muhammad SAW. Serta aspek dalam jiwanya yang penuh ketundukan, kedamaian, ketenangan dan kerinduan alam kubur. Kehebatann malam lailatul qadar disamping sebagai peringatan permulaan turunnya kitab suci Al-Qur’an, pula melambangkan kesempurnaan Tuhan dan aspek lain dari jiwa Nabi Muhammad SAW. Yang merupakan suatu teofani dan refleksi dari ketakterbatasan kekayaan khazanah Tuhan yang tercipta setiap saat tanpa pernah kehabisan kemungkinan-kemungkinannya pada alam semesta. Hal ini disebabkan oleh alam itu sendiri yang diikutsertakan dalam pewahyuan Al-Qur’an dan disucikan melalui pandangan bahwa manusialah yang datang untuk menerima wahyu yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW. Identifikasi cahaya yang mensucikan pada malam lailatul qadar dengan prinsip spiritual yang sekaligus membentuk, mengatur, dan membebaskan manusia dari prisma nafsu yang berkobar selama menjalankan ibadah puasa di dalam bulan suci Ramadhan, yang merupakan tahapan mendekati akhinya puasanya. Malam lailatul qadar senantiasa berhubungan erat dengan keselarasan dan realitas arketip sebagai refleksi yang Esa dan yang tetap abadi di balik pola perubahan dunia dengan kesementaraannya sekalipun. Seolah ada kejernihan dan kesempurnaan kepingan salju yang tersinar, polarisasi warna merah jingga yang memikat penuh kharismatik yang mistik dan sakral. Atau suatu keindahan sekuntum bunga berbentuk geometris dalam surga Islam, yang ketika mewujud dalam desiran angin yang mengeluarkan aroma kesturi dengan deru suaranya yang merupakan gema dari surga dalam mempersiapkan jiwa untuk mengalami dan memasuki keindahan firdausi yang di dalam Al-Qur’an di janjikan untuk orang-orang yang beriman.Dalam kosmologi Islam malam lailatul qadar itu penuh dengan tanda dan isyarat (ayat) Tuhan, seperti yang dikatakan dalam Al-Qur’an : " KAMI akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (ayat) KAMI di segenap penjuru dan di dalam diri mereka sendiri, sehingga jelas-lah bagi mereka kebenaran ". (QS. : 41 : 53). Seorang muslim melihat setiap aspek malam lailatul qadar bukanlah sekadar fenomena yang terpisah dari noumenal world (dunia kasat indera) melainkan ia akan melihatnya sebagai vestigia dei (tanda-tanda Tuhan). Malam kemuliaan itu (malam lailatul qadar) dilandasi oleh ketertiban dan kedamaian atas kasih sayang Tuhan kepada hamba-hambanya walaupun bersifat dinamis, malam lailatul qadar tetap menunjukkan pola dasar yang selaras dan seimbang sampai terbit fajar, karena keabadian pola dasar malam lailatul qadar itupun juga mencerminkan keberadaan universal yang lebih tinggi dari pada kemungkinan yang bisa terjadi dalam ilahi yang suci dan mensucikan yang hanya dapat terjadi berdasarkan ilmu pengetahuan tentang dimensi batin ajaran Islam yang tidak ada kebengkokan didalamnya, dan pada bentuk-bentuk makrifat lainnya. Kosmos Islam didasarkan pada penekanan Tuhan sebagai satu-satunya sumber segala sesuatu, pada hirarki eksistensi yang menyadarkan diri pada yang Esa dan diatur oleh perintah-NYA, pada tingkat eksistensi yang menghubungkan dunia material dengan dunia gaib, dan dunia gaib dengan dunia malaikat (alam al-malakut).Ibadah - ibadah lainnya, yang dilakukan pada malam kemuliaan itu (lailatul qadar) akan mengembalikan kesadaran manusia bahwa alam semesta adalah kalam ilahi dan pelengkap ayat-ayat suci yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad SAW. Kesadaran ini diperkuat dengan tata cara shalat yang secara naluriah mengembalikan manusia pada keadaan primordialnya dan memperbanyak mengingat Allah SWT (dzikrullah) dengan menjadikan seluruh alam sebagai tempat ibadah. Terlebih lagi Rosulullah SAW menegaskan bahwa farsy itu tak ubahnya merupakan pencerminan arsy yang memantulkan realitas alam maupun manusia primordial. Ia merefleksikan matahari yang tak lain adalah fitrah yang ditegaskan kembali oleh Islam didalam diri manusia maupun alam. Ibadah - ibadah dengan kadar lebih yang dilakukan manusia pada malam lailatul qadar itu, akan menjadikan pantulan realitas batin manusia primordial itu sendiri yang merupakan pasangan mikrokosmik dari realitas kosmik sebagai wujud primordial yang tetap menyadari hubungan batinnya dengan Yang Maha Esa, maupun dengan ciptaan-NYA, sedangkan hubungan batin itu sendiri sudah terjalin lama dalam kosmos Islam, dengan kaidah-kaidah dan prinsip kosmologisnya. Memperbanyak ibadah di bulan suci Ramadhan (shalat - berdzikir dan ibadah-ibadah lainnya) diantara berbagai fungsinya, adalah untuk mengembalikan manusia ke alam kesucian primordial (Al-Fitrah). Saat yang Maha Esa menghadirkan dirinya secara langsung di dalam Qalbu (hati) manusia, dan mengumandangkan sebuah simfoni abadi dalam keselarasan yang ada pada alam yang suci".Oleh: Al’Habib Faridhal Attros Al’Kindhy Tokoh Spiritual Islam Bogor

Menghayati Bulan Yg Mulia


Syaitan dan jin diikat di bulan Ramadhan

Bersabda Rasulullah saw :"Pada malam pertama bulan ramadhan diikatlah semua syaitan dan jin dan ditutupilah semua pintu-pintu neraka serta tidak dibuka satu pintu pun darinya . Dan dibukakanlah pintu-pintu syurga serta tidak ditutuplah satu pintu pun darinya . Maka berserulah penyeru :Wahai orang yang melakukan kebaikan hampirilah kamu , wahai orang yang melakukan kejahatan undurlah kamu . Dan sesungguhnya Allah mempunyai ahli neraka yang dibebaskan dan sedemikian itu berlaku pada setiap malam (ramadhan)"
( Hadith riwayat at-Tirmizi dan Ibnu Majah dari Abu Hurairah ra )

Tuesday, August 5, 2008

Kata Hikmah Keindahan

Untuk merasakan keindahan,bacalah susunan syair yang indah-indah,buku-buku yang berfaedah,tentu timbul kerinduan untuk berkenalan dengan pengarangnya.
Memerhatikan keindahan alam itu menambah harga diri.
Hasad dengki menghilangkan keindahan,baik keindahan badan,keindahan jiwa ataupun keindahan akal.Bahkan keindahan wajah pun mampu dihilangkannya.
Alangkah indahnya jika dunia dan agama berkumpul menjadi satu dan alangkah buruknya jika kafir dan derhaka bergabung dalam diri seseorang.
Letak keindahan bukan pada ejekannya,tetapi pada cara dia mengejek.
Bacaan Al-Quran dengan lagu yang indah,suara yang merdu ,menunjukkan dalam agama pun ada seni suara.
Allah amat ingin agar hambanya memperlihatkan bekas nikmatnya atas dirinya.
Perhiasan timbul dariapda kerinduan terhadap yang indah.Bunga yang mekar di atas meja,kerusi yang bagus,semuanya seiring dengan kemajuan otak dan jiwa.
Berhiaslah ketika ke masjid.Tandanya berhias itu dilarang bahkan dianjurkan.Tetapi jangan berlebih-lebihan.
Seni adalah tiruan daripada keindahan dan sumber keindahan ialah Allah yang dapat disaksikan bekasnya di dalam alam ini,dipandang dan direnung oleh hati sanubari yang fana di dalam cinta dan baqa lantaran makrifat.
Sesungguhnya Allah itu indah,suka akan keindahan.
Perhiasan adalah barang indah.Orang tidak boleh berhias dengan barang yang buruk.
Sikap yang kasar adalah lantaran jiwa yang ksar,jiwa yang tidak mengenal keindahan.
Jika seseorang tidak dikuasai oleh perasaan benci,setiap pakaian yang dipakainya kelihatan indah.

Friday, August 1, 2008

Sahabatku.............

T-QAH & FANA
Kwn yg sy amat sygi.........dulu,kini dan selamanya....ikatan persahabatan antara kami tetap akan kekal wat selamanya.........senyuman yg menawan menarik hati untuk mengenali insan yg bernama atiqah.......i love u so much.........friendship 4ever.....

Gmbr Perkawinan Baba n Mama.....



Kompang di palu pengantin baru......duduk bersanding tersipu malu....hehehehee...ini lah gmbr perkahwinan baba n mama pada tahun 1988.....kenangan terindah yg susah untuk dilupakan wat selamanya....pasangan bahagia hingga ke akhir hayat..insyallah....amin.......

My Father........

MEJ ADB RAZAK BIN BAHARIM
( TENGAH )

Ayah yg dalam kepenatan berkeje....tetapi tetap cool......................hensem lagi terhangat di pasaran hehehehhehehe......smile always baba.....heheheeheheh macho tu........nampak segak

Friday, July 25, 2008


Ini lak gmbr sy ngan family mase bercuti sma2.....kenangan terindah tak dapat di lupakan dalam ingatan........mmg byk kenangan yg susah untuk kita lupakn lebih2 lagi family kita yg amat kita sygi sgt........jage lah hati kedua-dua ibu bapa kita kerana mereka telah byk berkorban untuk kita.Balasan yg dapat kita berikan dengan membalas jasa mereka......belajar dengan bersungguh-sungguh sehingga menjadi orang berguna dapat mengembirakan hati kedua-dua ibu bapa kita.....ibu bapa lah segala-segalanya dalam hidup kita....tanpa mereka maka hilanglah harta yg paling berharga dan bernilai dalam hidup
Ini lak gmbr adek n ayh mase kat A Famosa.....nampak garang lak tgk muke ayh bila pakai sepek....keluarga kami sume rabun....kecuali mak lah yg tak pakai sepek.....tapi ikatan kekelurgaan kami tetap erat wat selamanya.......love u all so much.........u are the best father for me and u are my hero in our family.....


Ini gambar time raya tahun lepas.....family yg paling bahagia sama padan sama cantik.....happy family 4 ever.....gambar ini lah yg paling sy suke sbb byk kenangan manis semasa di bulan syawal...gambar ini diambek di kampung sy yang terletak di JB.......mmg padan lah warna dinding dengan warna tema baju raya kami pada tahun lepas......warna yg paling cantik and cool......


Ini lah family sy yg amat sy sayangi.....Adik-beradik sy tak lah ramai sgt pun....2 orang je dalam family.......sy lah ank sulung dan budak lelaki yg pakai baju putih tu adik sy yg paling macho..hehehehe......Ayh n mak adalah pasang yg paling bahagian sehingga sekarang still lovely kapel.....love u all so much....gmbr ni time pergi holdiyah sama2.....kenangan indag tak kan di lupekan wat selamanya dalam ingatan sy.........

Friday, July 11, 2008

Usaha Itu Tangga Kejayaan.......


Orang yang tidak menganggap dirinya bahagia adalah orang yang tidak akan hidup dengan bahagia.
Orang berjaya tidak pernah putus asa. Sebaliknya orang yang mudah putus asa ialah orang yang tidak akan berjaya.
Apabila kamu bercakap, percakapan kamu adalah patut diluahkan jika ia difikirkan lebih bernilai daripada tidak bercakap langsung. Tiga orang pandang ke luar tingkap, seorang melihat tanah, seorang melihat pokok, seorang melihat awan. Ini kerana setiap manusia mempunyai persepsi yang berbeza. Lantaran itu, jangan berasa marah jika orang lain berbeza pendapat dengan kita.
Cerek yang kecil adalah lebih mudah panas. Orang yang berhati kecil mudah berasa marah.
Orang yang tidak dapat mengawal emosi sendiri adalah orang yang tidak dianggap merdeka.
Tali gitar yang diikat terlalu ketat akan senang putus. Manakala tali yang diikat terlalu longgar tidak akan mengeluarkan bunyi yang merdu. Oleh itu, hiduplah dalam kesederhanaan.
Kemarahan biasanya bermula daripada fikiran yang tidak bijak dan diakhiri dengan kekesalan.
Kesedihan yang dialami akan menjadi pudar selepas suatu jangkamasa berlalu.
Melakukan kesilapan adalah suatu perkara yang biasa. Sedia memaafkan kesilapan adalah perkara yang luar biasa.
Manusia biasanya hidup tidak melebihi 100 tahun, tetapi kerisauan yang dialami lebih daripada 1000 tahun.
Sukailah dengan apa yang perlu anda buat, jangan buat apa sahaja yang anda suka.
Belajar daripada kesilapan yang orang lain lakukan akan mengurangkan kesilapan yang mungkin kita lakukan.
Wang adalah alat yang kita gunakan dan bukan alat yang mempergunakan kita.
Tiada orang yang boleh merisaukan kamu melainkan fikiran kamu sendiri.
Manusia selalu mengharapkan kegembiraan daripada orang lain, tetapi jarang memberi kegembiraan kepada orang lain secara sukarela.
Kesedihan dan kegembiran adalah di tangan sendiri dan bukannya di tangan orang lain.
Musuh yang paling hebat di dunia ini ialah diri kita sendiri.
Orang yang paling bodoh ialah orang yang selalu risau atau marah kerana kesilapan orang lain.
Masa yang kita gunakan untuk mecari kesilapan orang lain biasanya adalah lebih banyak daripada masa yang kita gunakan untuk memperbaiki kesilapan sendiri.
Hati fikir perkara baik, mulut cakap perkara baik, badan lakukan perkara baik.
Semua manusia mempunyai satu mulut dan sepasang telinga, maka kurangkan bercakap dan lebihkan mendengar.
Apabila anda menuding jari terhadap kesilapan orang lain, sebenarnya 3 jari anda telah menuding kepada diri anda sendiri.
Insan yang berilmu akan menganggap dirinya kurang ilmu, manakala orang bodoh akan menganggap dirinya orang yang sangat pandai.
Hadiah yang paling berharga buat teman ialah bertimbang rasa dan sedia memaafkan kesilapannya.
Bersikap baik terhadap insan yang jahat adalah cara yang lebih baik daripada bersikap buruk terhadap mereka.
Dalam hidup ini, sebarang keadaan yang kita temui adalah kurang penting, yang paling penting ialah arah yang kita tujui.
Orang biasa akan marah apabila dikritik oleh orang lain, manakala orang yang mulia ialah mereka yang memperbaiki diri daripada kritikan orang lain kerana musuh biasanya akan memberitahu kesilapan yang anda buat tanpa disedari.
Orang yang berfikiran positif akan melihat peluang dalam semua keadaan. Manakala orang yang berfikiran negatif akan berasa risau dalam segala keadaan yang baik.
Kita perlu menghembus nafas dahulu sebelum menerima udara yang segar. Kita perlu berusaha bersungguh-sungguh sebelum menempuh sesuatu kejayaan.
Bagi manusia yang tidak mengenali erti hidup, maka hidup adalah satu hukuman baginya.
Kadangkalanya, sesuatu masalah yang rumit dapat diselesaikan dengan menggunakan kaedah yang paling mudah.
Padi yang semakin berisi akan semakin menunduk, manusia yang berhemah tinggi ialah orang yang sentiasa merendahkan diri.
Hayatilah kehidupan anda, janganlah dibandingkan dengan orang lain.
Kebencian tidak dapat di atasi dengan kebencian, tetapi hanya dapat di atasi dengan kasih sayang.
Jangan berputus asa apabila menghadapi kesusahan kerana titisan hujan yang jernih juga berasal daripada awan yang gelap.
Masa yang diberi kepada kita dikurniakan sesaat demi sesaat, maka kita perlu menggunakannya sesaat demi sesaat.
Orang yang kaya bukanlah orang yang mempunyai banyak harta, tetapi orang yang berasa cukup dengan apa yang dia ada dan tidak memerlukan lebih daripada itu.
Orang yang miskin bukanlah orang yang tidak berharta tetapi adalah orang yang sentiasa merasa tidak cukup dengan apa yang dimiliki.
Orang yang boleh diyakini adalah mereka yang mempunyai keyakinan diri. Orang yang dapat menegur orang lain adalah orang yang sedia menerima teguran orang lain.
Orang yang cemerlang bukanlah kerana dia tidak pernah mengalami kegagalan tetapi disebabkan dia dapat berdiri lebih teguh selepas kegagalan.
Orang yang cantik tetapi tidak berakhlak bagaikan bunga yang berwarna tetapi berbau busuk.
Manusia yang dihormati ialah orang yang sentiasa menghormati orang lain

Cita-cita Seharusnya Di Kejar Demi Masa Depan.....


Alangkah sempitnya hidup kalau bukan kerana luasnya cita-cita.
Orang yang bercita-cita dab berazam besar,selalu bertemu halangan dan rintangan yang besar.Kebesaran halangan dan rintangan itu adalah ukuran kecil besar suatau cita-cita.
Dalam dasar suatau cita-cita mulia, kehendak yang buruk bisa juga menyelinap.
Bila dasar suatu cita-cita bermula,perjalanananya menjadi sukar dan memerlukan pengorbanan yang banyak.
Orang yang mudah bersedih hati akan sukar mencapai apa yang dicita-citanya.
Cita-cita yang tinggi itu menyuburkan tabiat yang mulia dan tujuan yang besar dan mulia itu menimbulkan fikiran yang luas dan tinggi.
Jangan engkau kecilkan cita-cita engkau,kerana cita-cita yang kecil bukan penyebab seseorang mundur dalam gerak langkah perjalanan hidupnya menuju kejayaan ,kecuali cita-cita atau hemah yang kecil.
Orang yang mempunyai cita-cita selalu memperoleh kemajuan di dalam hidupnya.
Cita-cita membuatkan manusia mengharapkan sesuatu yang lebih sempurna.
Cita-cita hidup bukanlah jalan yang selalu datar dan ditaburi bunga,melainkan adakalanya disirami dengan aiarmata dan juga darah.
Bercita-cita tanpa usaha bukan cita-cita tapi angan-angan.